Метка: Западный берег Крыма

Давным-давно в селе под названием Соколиное или же Коккоз, действовало пять религиозных мечетей. В 1944-м году народ крымских татар был депортирован и мусульманские общины и архитектурные сооружения подвергались разрушению или отдавались для использования в хознужды. Сейчас в этом населенном пункте осталось лишь три мусульманские мечети — это мечеть под названием Булгаковская (сейчас находится в стадии реставрирования), Юсуповская и другая, последняя – Кутлерская. Вторая считалась самой известной. Ее второе название — Коккозская.

Располагается это священное помещение в центральной части населенного пункта, неподалеку от моста, ведущего через реку Коккозку. Рядом можно найти домик Юсуповых, построенный для охотников. Построена была мечеть в далеком 1910 году на средства князя Юсупова, который регулярно жертвовал на строительство храма большие материальные средства. Несмотря на свою, прямо скажем, не мусульманскую веру, он взялся за строительство мечети для того, чтобы порадовать местное население. Вполне возможно, что князь взял пример с другой семьи, носившей имя Булгаковы, которые также выделяли не малые средства на строительство мусульманской святыни.
Помещение мечети имеет базиликальный вид, крытую галерею, встроенный просторный минарет. Святыня покрыта четырехскатной черепичной красной крышей и облицована красивой плиткой из природного материала гранита.
Изюминка Юсуповской мечети состоит в ленте, изготовленной из светлого гранита, опоясывающей все здание и проходящей по всей поверхности верхушек окон. Внутри здания располагается уютный, но в то же время торжественный зал для молитв. Сегодня мечеть работает в полном режиме и в ней совершаются каждодневные молитвы. Летом здесь также работает школа религиозных азов для молодого поколения.

На юго-западной части крымского предгорья когда-то располагалось территория средневекового княжества Феодоро. На достаточно малой по сегодняшним меркам площади – на юге от Демерджи до Севастополя и Баклы на севере — до сих пор встречаются свидетельства былого могущества княжества в виде остатков крепостей, поселений и, конечно, пещерных монастырей. Рядом с селом Терновка, совсем близко к Севастополю, в обрывах скалы, возвышающийся над Шульской долиной, расположился пещерный монастырь Шулдан ( в переводе с татарского — Отдающий эхо). Основанный монахами-иконопочитателями, бежавшими на Крымский полуостров из центральных областей Византии в период господства там иконоборцев в VIII — IХ вв. В период расцвета княжества Феодоро, в ХIV — начале ХV вв., монастырь начал расширяться и в нем создан новый баптистерий. Существуют догадки, что здесь была одна из резиденций Готского митрополита.

В наше время Шулдан восстанавливается живущими здесь иноками, открыт для посещения главный храм, оборудованы жилые кельи и хозяйственные постройки. Монастырь пользуется славой не только у паломников (им для ночлега предоставляются кельи), но и туристами. В 2010 году здесь была построена башня-часовня. Вместе с монахами-отшельниками, ее строили бывшие алкоголики и наркозависимые.
Часовню монастыря видно издалека — с дороги, идущей из Бахчисарая в Терновку. В монастырь можно попасть либо из Шульской долины, либо от Эски-Кермен через Пятую балку. Дорога с долины на плато, где расположен монастырь открывает вид на белую меловую скалу.

Монастырь возник в XIII-XIV вв. предположительно, он был маленьких размеров, а часть комплекса находилась в гроте к западу от современного (обвалом был уничтожен). На территории современной главной церкви располагалась более ранняя с примыкающей к ней с юга крещальней, от которой до наших дней дошла лишь купель со ступенями, вырубленными в полу. В период Феодоро, скорее всего не раньше конца XIV-XV вв., монастырь перестраивался, в результате чего появился новый баптистерий. Учитывая пропорции храма, монастырь, был не последним в церковной иерархии того времени.

Время возникновения города Чуфут-Кале колеблется по различным версиям от VI до X века. Историческое название поселения не сохранилось. Мнения исследователей расходятся, одни полагают, что это город Фуллы, который существовал уже в 576 г. Основан во времена Юстениана I с целью укрепления византийского влияния на крымском полуострове. Есть упоминания Фуллы с прадревней скито-таврийской библиотекой, вывезенной в Александрию. Вероятно, что здесь была византийская крепость, которая защищала население окрестных сел в лихие дни. Жители с ценным скарбом и со скотом пережидали в Чуфут-Кале набеги степняков. Крепость, скорее всего, принадлежала гото-аланам — союзникам Византии.
Во времена господства кыпчаков на Крымском полуострове город получил название Кырк-Ер, перейдя под их контроль. В 1299 году ордынская армия эмира Ногая взяла штурмом Кырк-Ер, и город был разграблен. С XIII по XIV века поселение было центром княжества, находившегося в вассальной зависимости от владык Крымского Юрта Золотой Орды. С XIV века в городе начали селиться караимы и к образованию Крымского ханства они составляли большую часть населения Чуфут-Кале. Кырк-Ер был, так же, резиденцией первого хана независимого Крыма Хаджи I Герая. Менгли I Герай основал новое поселение на месте нынешнего бахчисарайского предместья Салачик и туда была перенесена ханская столица. Во времена Крымского ханства крепость использовали для содержания высокопоставленных военнопленных, там же находился государственный монетный двор. После вхождения Крыма в состав Российской империи караимы начали покидать крепость и селиться в других крымских городах. Примерно, в конце XIX века Чуфут-Кале полностью покинули жители. В крепости осталась жить только семья смотрителя.
Сегодня большая часть памятника архитектуры Чуфут-Кале находится в руинах. В самой древней западной части сохранились многочисленные вырубленные в пещерах руины мечети, хозяйственные помещения и мавзолей дочери золотоордынского хана Тохтамыша Джаныке-ханым 1437 года постройки (но существует также легенда: Джаныке из Кырк-Ора). Хорошо сохранились две кенассы: одна жилая усадьба, состоящая из двух домов и караимский храм. Караимской общиной кенассы сейчас реставрируются, а в жилой усадьбе расположен музей с экспозицией, рассказывающей о культуре караимов.

О том, что такое Джангуль знает, наверное, каждый крымчанин. Тоненькая полосочка отклонившегося в сторону кусочка скалистого крутого берега вдоль Черного моря с неповторимым ярким контрастом с ровной степью и морем. Располагается урочище немного севернее населенного пункта Оленевка, и длиться вдоль морского берега примерно пять километров. Чем-то он напоминает окрестности вблизи горного Крыма.

Самая верхняя часть более степная и пологая, разделенная на балки и небольшие овраги, которые, если двигаться ближе к морю, переходят в каньоны и образуют схожий с горным ландшафт. Нижняя часть Джангуля – противоположность верхней. Здесь уже оползневый массив, имеющий скалистые места, известняковые пещеры. Именно здесь находятся места, идеально подходящие для любителей винд-серфинга и дайвинга. На территории урочища имеются шикарные дикие пляжи, лечебные грязевые источники.

Интересное место Евпатории, которое надо обязательно посетить — это архитектурный комплекс Текие дервишей. В прошлом это монастырь странствующих мусульманских монахов — дервишей (в переводе с персидского ”нищий”, ”бедный”), состоящие в суфийских братствах. Суфизм – это вообще одно из самых парадоксальных и загадочных учений Востока.

Памятник состоит из ряда разновременных сооружений:

1.Выходящее фасадом на ул. Караева двухэтажное здание,.
2. Мечеть Шукурла–эфенди (лит. — Соборная) с последним сохранившимся минаретом в Евпатории.
Это прямоугольное, одноэтажное по плану здание (17,25 х 9,60 м) с двухъярусным расположением окон. В здании выявлены более ранние оконные проемы на уровне верхнего и нижнего яруса помимо сегодня сохранившихся, в восточной стене. В южной стене сооружен михраб. Вход в минарет расположен в восточной стене мечети. Минарет сделан из тесаных блоков известняка. Основание минарета – четырехгранное 2,36 х 2,36 м., высотой 2,32 м. увенчано карнизом. Три узких окна в виде бойниц с расходящимися внутрь боковыми стенками сделаны на южной грани ствола минарета. Ствол плавно переходит в балкон – шерфе, примерно, на высоте 10,16 м. Внутри минарета находится винтовая лестница высотой в 54 ступени.
Эта постройка расположена в 2,35 – 2,5 м. на восток от мечети Хан-Джами. В плане сооружение — квадрат со сторонами 11,8х11,85, который переходит в восьмигранник путем двойного среза углов, на котором и лежит купол. Купол уложен желобчатой черепицей поверх шатрового перекрытия. Высота до верха перекрытия от современного пола – 10,5 м. В каждой стене основного квадрата минарета пробито по два окна со стрельчатыми арками размерами 0,8х1,30 м. По периметру зала сделаны 19 дверных проемов в кельи (северная, восточная и южная стена — по пять, а в западной – 4). Из отчетов археологических работ 1991-1992 гг. мы знаем, что данное здание было построено не раннее 60-х гг. XVIII в.

Путешественники XVI в. Эвлия Челеби оставили первое письменное упоминание о дервишеских обитателях в Гезлеве (так до 1783 года называлась Евпатория). Вероятно, Текие дервишей действовало и в первой четверти XIX в., о чем свидетельствует посещавший Крымский полуостров Минас Бжишкян.

Конечно, красивых мест в Крыму безумное количество, но вот Свято-Георгиевский монастырь на мысе Фиолент считается одним из самых прекрасных и легендарных.

С террасы монастыря открывается прекрасный вид на море. Это место в свое время приезжал посмотреть сам Александр Пушкин, знаменитейший русский поэт. История этого монастыря уходит в старину. На этом месте, как рассказывают крымские легенды, происходили страшные жертвоприношения в честь богини Дианы. Но правдивая история, гласит, что более трех тысяч лет назад, одни морские путешественники, попавшие в морской шторм, пришвартовались к своему горю, именно на этом месте. Их сделали жертвами и убили. Так как путешественники были греками, во время шторма, молились они Святому Георгию Победоносцу, часть выживших моряков, возблагодарили таким образом – основали здесь церковь, а затем и поселение священнослужителей. Была построена святыня в честь Георгия Победоносца.

После Крымско-турецкой войны монастырь перешел во владения России. В целости сохранился лишь сам монастырь. Другие постройки были со временем уничтожены. Лишь после 90-х годов двадцатого века, службы здесь были восстановлены.

Открыто было это очень интересное место, называющееся музеем грязелечения, в городе Саки в 1988 году. Ежегодно сюда приезжают тысячи туристов, желающих познакомиться с различным способами лечения с использованием целебной грязи.

Попадая в музей, Вы вначале видите экспозицию античности, рассказывающей посетителям о том, как возникало течение медицины, лечащей грязью Сакского озера. Впервые такие методики появились у греков. Здесь в музее находятся экспонаты, свидетельствующие об этом факте – амфоры и античные якоря, посуда, изготовленная из глины.
Следующий зал музея посвящен возникновению и развитию грязелечения в России в период 19-го века. Здесь имеется экспозиция кабинета врача Евпатории Н.А. Оже. Также имеется экспозиция, посвященная периоду Крымской войны, происходящей в 1854 по 1856 гг. Рассказывают в музее о том, как был создан первый земский грязелечебный пункт.
Просторные залы музея расскажут и покажут Вам уникальнейшие в своем роде находки археологов, найденные при раскопках Кара-Тобе – античного поместья, которое существовало несколько столетий назад на побережье сегодняшнего Сакского берега.
Еще одна экспозиция в музее посвящена периоду СССР. Эти экспонаты напрямую связаны с известными медиками и учеными – Щербаковым, Налбандовой, Бурденко. Все они изучали целебные свойства крымской глины, находящейся на территории Сакского озера.
О временах Великой Отечественной войны расскажет экспозиция музея, где хранятся документы, справки, выписки о том, как даже в военное время продолжались изучения лечебных свойств природной грязи, как проводились эксперименты и как вылечивали раненых солдат.

В 2006 году был открыт новый зал, рассказывающий о быте и культурной жизни крымско-татарского народа. Совсем недавно, в 2009 году это славное место, вместилище сводок, исторических памяток, отметило свой первый вековой юбилей. Местоприобрело официальный статус музея истории грязелечения Сак. Ранее он назывался просто историко-краеведческим музеем.

Один из экскурсионных маршрутов по Евпатории, внесенный  в список туристических маршрутов, рекомендованных для посещения всемирной организацией ЮНЕСКО.
Большое количество древних памятников и храмов разных религиозных конфессий на небольшой территории, также как в Иерусалиме, сделали это место священным для представителей основных монотеистических религий: иудаизма, христианства, ислама и послужило причиной появления маршрута под названием «Малый Иерусалим».
Экскурсионный маршрут «Малый Иерусалим» проложен в средневековой части города. В перечень объектов посещения входят все сохранившиеся достопримечательности города, который носил в то время имя Гезлев (Множество глаз или Дозорный).
Главной улицей Малого Иерусалима является ул. Караимская. На ней расположены две караимские кенасы, мечеть Ашик-Омер, две синагоги, дом христиан-евангелистов, бывшая русско-турецкая баня и знаменитые Крепостные ворота времён Крымского ханства. На улицах соседних кварталов расположились мечеть Джума-Джами, Свято-Николаевский православный собор, турецкая баня XVI века, монастырь дервишей, армянская церковь Сурб-Никогайос.
Пешеходная экскурсия, которая называется «Малый Иерусалим», начинается у «Ворот дровяного базара» (Одун базар къапусы) – главных крепостных ворот средневекового Гезлева, построенных в XV веке. Экскурсионный маршрут предусматривает посещение всех достопримечательностей Старого города Евпатория:Мечети Джума-Джами, Турецких бань XVI века, Армянской и Свято-Николаевской церквей, комплекса Текие дервишей (Обитель дервишей), Одун базар къапусы (Ворота дровяного базара), Караимских кенас. На маршруте в один километр расположены 25 объектов, являющихся архитектурными и мемориальными памятниками.

Малахов Курган — это большой мемориальный комплекс, который находится в городе Севастополь на самой важной, стратегической, можно сказать, высоте. На этом месте происходили самые важные для Крыма и города боевые действия во времена Крымской войны, ведущейся против англо-французских врагов, а во времена Великой Отечественной с фашистскими нацистами.

Общая высота мемориального комплекса составляет приблизительно 100 метров над уровнем моря. Назван он был, в честь одного славного командира роты восемнадцатого флотского экипажа Михаила Малахова. Впервые Малахов Курган был упомянут в далеком 1851-м. А в 1954-м в юго-восточной части памятного комплекса возвели оборонительный бастион, который был полностью профинансирован жителями города. Он и ныне отлично сохранился и ныне является достопримечательностью для всех приезжих.
На месте мемориального комплекса существуют отдельные памятные знаки, посвященные различным историческим событиям. Здесь находится Братская могила русских воинов и французов, павших в сражении 1855 года, памятник воинам восьмой воздушной армии, памятные указатели, знаки гибели славных воинов и героев Корнилова и Нахимова.

Большая реконструкция этого священного памятного места была произведена в 1959 году. Также здесь была заложена Аллея дружбы, в честь которой на территории комплекса были посажены тысячи деревьев. Во имя павших на этой земле воинов советской армии, был зажжен Севастопольский Вечный огонь, как символ неразрывной связи поколений, передаваемой из одного поколения в другое.

При реконструкции улицы Дувановской в городе Евпатории был найден вход в кяризы (подземные лабиринты). Эти подземелья были созданы в средние века. Евпаторийские Кяризы в те времена являлись резервной системой водоснабжения города в случаях осады, также здесь добывался камень для строительства крепостей средневекового Гезлева и более древней Керкинитиды.

Полноценный подземный город-лабиринт образовался в совокупности огромного количества узких и кривых проходов. Запутанные ходы и мощные стены, способны превратиться в неприступную крепость-подземелье для любого врага. 

Сегодня существует 2 входа в подземные лабиринты:
В первый проникнуть почти невозможно, так как сильно заилован. Второй же — это очень узкий лаз и уходит он в сторону Колхозного рынка.

Кара-Тобе городище греко-скифов (IV в. до н.э. — II в. н.э.) расположено на Западном побережье Крымского полуострова, вблизи города-курорта Саки. Археологи подтвердили гипотезу, что античная крепость Евпаторион существовала на холме Кара-Тобе, построена она была в ходе Диофантовых войн (110 г. до н.э.), когда войска понтийского царя Митридата IV Евпатора разгромили скифскую армию в этих местах.

В последствии крепость снова оказалась под контролем скифов. При раскопках обнаружены руины башни-донжон, фрагменты оборонительных стен и фундаменты других построек. В результате археологических раскопок на городище Кара-Тобе основан музей под открытым небом, продолжается строительство скифской деревни и даже воссоздана скифская усадьба I в. до н.э.. Городище Кара-Тобе является важным туристическим объектом города Саки. В сооружении стилизованного под оборонную башню бывшего ДОТа береговой охраны на Черном море открыт музей древностей Северо-Западного Крыма. Здесь Вы можете познакомиться с такими экспозициями, как античные монеты, предметы быта, керамика, находки из некрополя и оружие.

 

Находится в Инкермане. Высоко над дорогой, на плато Монастырской скалы, хорошо видны остатки старинных крепостных сооружений, а в нижней части скалы остатки христианского пещерного монастыря. Это филиал Херсонесского историко — археологического заповедника «Крепость Каламита».

Каламита — один из интересных памятников крымского средневековья. С юга и запада крепость защищена обрывами, с севера и востока — высеченным в скале рвом и стеной, состоявшем из трех куртин с пятью двухэтажными прямоугольными полубашнями и одной круглой башни с проездными воротами. Площадь, огражденная крепостными стенами, составляет 1500 кв.м.

Возникновение Каламиты относится к VI в. Вероятно, крепость была воздвигнута для защиты торговых путей, которые вели из степной части Крыма в Херсонес. Позже, с расцветом в юго-западной Таврике феодального княжества Феодоро (в XV в. в русских и западноевропейских источниках его называли Мангупским), в устье речки Черной стал развиваться торговый порт Авлита. Для его защиты мангупский князь Алексей в 1427 г. перестроил крепость. В 1475 г. княжество Феодоро пало под ударами турок. Стремясь укрепить свои позиции на побережье Азовского и Черного морей, турецкие завоеватели возводили здесь новые крепости, перестраивали старые. Перестроили они и Каламиту, приспособив ее к использованию огнестрельного оружия. Они владели Каламитой до заключения Кючук — Кайнарджийского мирного договора (1774 г.). Турки переименовали крепость, назвав ее Инкерманом, что означает «пещерная крепость». Название это не случайно: скала, на которой построено укрепление, изрезана многочисленными пещерами. Одни из них имели военное значение, другие использовались как хозяйственные, культовые и даже жилые помещения.

 

В исторической части города Евпатории находится самая интересная и популярная среди туристов достопримечательность – ворота древнейшего Гезлева. Располагается достопримечательность недалеко от известной мечети Хан-Джами, а также известного Свято-Никольского православного собора. А в двух шагах от этих памятных мест – уютная красивая городская набережная.

После того, как пал старинный город Керкинитида, на берегах сегодняшней Евпатории было спокойно практически целое тысячелетие. В четырнадцатом веке на месте павшего древнего города была заложена крепость Гезлев, ставшая настоящим отдельным городом. Славяне, поселившиеся на его территории, называли такой город «Козлов». Построена была крепость Османской империей, и называлась так по тюркскому наречию — означало «глаз дома».

Центральная часть Гезлева была огорожена крепчайшей крепостной стеной очень большой в высоту. На въезде в город имелись мощные ворота, а вокруг крепости были вырыт рвы и ямы. На верху крепости были выстроены высокие наблюдательные башни, которые позволяли часовым наблюдать за всем, что происходила за пределами Гезлева.
Средневековый город Гезлев имел по всей территории крепости 5 больших ворот: Лошадиные, Земляные, Портовые, Дровяного базара и Белого муллы. На месте, где располагались в те времена Лошадиные ворота, сейчас располагается композиция с одноименным названием. Почему так назывался вход в крепость? Да потому что они были с очень узким проходом и в них могли войти разве что простые пешеходы или же человек на лошади верхом.

Ворота под названием Белого муллы были в районе, где сейчас расположился перекресток улиц Караимской и Ульянова. Над этими воротами был нарисован живот человека. Питьевая вода попадала в городок через эти ворота на огромных повозках, в которые впрягались лошади.

Портовые ворота, судя по самому названию, были неотрывно связаны с морем и находились вблизи от берега.

Ворота «Дровяного базара» были названы в честь небольшого рынка, начинающегося как раз за самими воротами крепости Земляные ворота, судя по легенде, открывали пути в древние подземные ходы под Евпаторией.

Сегодня же на месте крепости располагается памятный комплекс «Крепостные ворота Гезлева». Здесь Вы сможете посмотреть воочию на средневековой интерьер обстановки, посетить уютнейшие кофейни и кафе в этническом стиле и конечно, послушать старинную восточную музыку и посмотреть интересные слайд-шоу с фотографиями старой Евпатории.

 

Керкинитида (Каркинитида, др.-греч. Κερκινίτις) — древнегреческий город, существовавший с начала V века до н. э. по конец II века до н. э. на западе Крымского полуострова на месте нынешней Евпатории. Городище Керкинитиды находится на мысе Карантинный на территории Центрального детского клинического санатория.

В конце VI века до н. э. переселенцы из Ионии, одной из древнегреческих областей, облюбовали уютную гавань Каламитского залива и основали поселение под названием «Керкинитида».

Существуют две версии происхождения названия города:

• от имени «Каркин», который, возможно, был основателем и первым управителем («койкистой») колонии

• от греческого слова «каркинос» — рак.

До конца IV века до н. э. город существовал как самостоятельное государство и вел обширную торговлю со многими городами античного мира, о чем свидетельствуют археологические находки амфор (остродонных сосудов для перевозки жидких и сыпучих продуктов) с клеймами крупных древнегреческих центров: Ольвии, Херсонеса, Гераклеи, Синопы, островов Родос и Хиос. Судя по раскопкам, те, кто проживали в древнем городе, были очень умелыми мастерами и строителями. Дома, которые делали мастера того времени были довольно дорогими и укрывались черепицей, стены и потолки украшались различными рисунками и фресками. Улицы и проулки в древнейшем городе были укруты диким камнем, а по концам улицы были организованы водостоки. В частных домах, а точнее в том, что о них осталось, археологи часто обнаруживали древнейшие, но, тем не менее, очень хорошо сохранившиеся, ткацкие станки. Это было еще одним немым доказательством того, что женское население в античном поселении не только шили, но и умели искусно ткать. Также по раскопкам, специалисты выяснили, что в Керкинитиде прославлены были такие виды мастерства, как металлообрабатывающее, ювелирное, рыболовное, гончарное и многие другие.

Но город не мог долго стоять нетронутым никем и так свободно развиваться. В конце 4 века ему стали угрожать варвары и возможность стать немой частью огромного и мощного Херсонеса. Город выбрал самый безопасный путь: покорился великому градообразовательному государству. Уже в 4 веке до нашей эры Керкинитида стала частью Херсонеса. В тот же период вокруг древнейшего поселения были построены мощные высокие стены, несущие оборонительный характер, а затем и башни для наблюдения за возможным недругом. Элементы таких башен уцелели до начала 20-го века, а некоторые останки виднеются до сих пор, как немые свидетели великого пошлого этого места.
Древний город просуществовал еще порядком восьми веков, и был сожжен завоевателями гуннами. Произошло это примерно во второй или третий века до нашей эры.

Караимы — древний тюрскский народ, исповедующий иудаизм, непохожий на современные иудейские верования. В отличие от христиан, мусульман и других иудеев, караимы хоронили своих умерших в направлении север-юг. По разным данным, некрополь у Чуфут-Кале начал существовать в VI — XIII веках. До сегодняшнего времени многие надгробия уже давно разрушились и превратились в прах, на некоторых совершенно стерлись надписи, а другие еще сохранили на себе следы прошлого.

Форма могил и надгробий здесь самая разнообразная: и прямоугольные плиты, и гробообразные саркофаги, и стелы, и вертикальные обелиски. Кладбище раскинулось на площади в 4 гектара. Попасть туда можно, если выйти из Чуфут-Кале через Восточные ворота и пройти полкилометра по Иосафатовой долине. На кладбище посетителей встречает тишина, запустение, поросшие мхом могилы. Почти все, кто бывал на кладбище, отмечают странное гнетущее впечатление, ощущение, что души похороненных здесь караимов не покинули могилы и все находятся здесь.

 

Первая аптека в городе Евпатории была открыта в далеком 1823 году.  До сегодняшнего времени в здании в целости и сохранности стоят старинные аптечные витрины, мебель, ветхая, но, тем не менее, прекрасно сохранившаяся, а также другой фармацевтический инвентарь: весы, колбочки с ингредиентами, ценники на лекарственные препараты и другие специфические предметы. Самые небольшие размером музейно-аптечные экспонаты располагаются на деревянных стеллажах, которые также были построены и установлены старым первым фармацевтом. Также на них стоят в своем определенном порядке аптечные точные весы, ступки для измельчения лекарств, стеклянные баночки, где находились ранее препараты и аптечные лекарственные порошки. Здесь можно найти первую самую настоящую аптечную рекламу, и подобие сегодняшних прайсов на лекарства, которые были действительны в те времена. Здесь же на полке стоит фотография семьи первого фармацевта, работавшего в этой аптеке. Сохранилась и важная документация, которая является официальным подтверждением купли и продаже данного здания аптеки Роффе.

В данном музее нет экскурсовода, который бы подробно рассказал Вам историю строительства и работы этой аптеки, поэтому гости могут знакомиться со всеми экспозициями самостоятельно. Для удобства посетителей, каждый предмет, выставленный на всеобщее обозрение, сопровожден специальной маленькой табличкой, где подробно рассказывается о нем, его предназначении и появлении здесь.

Работает музей-аптека каждый день, без перерывов и выходных, особенно тогда, когда открыта одна из частей здания, то есть работающая часть настоящей аптеки. Только в воскресенье здесь организован сокращенный день.

Аквапарк Акваленд «У Лукоморья» в Евпатории впервые открыл свои врата 12 июля 2014 года. Акваленд расположен в самом сердце набережной имени Горького, которую считают одной из красивейших набережных Крыма.

Аквапарк на сегодняшний день занимает 23000 кв.м. Это уникальный тематический комплекс, основанный на сказках Александра Сергеевича Пушкина. Помимо водных аттракционов, здесь присутствует скульптура великого русского поэта и персонажи его сказок: Леший, Баба Яга, золотая рыбка , русалка и многие другие. Пройдя по живописной территории, гости могут сделать множество красивых памятных фотографий с героями полюбившихся русских сказок.

Посреди сказочного города стоит остров «Буян», первый этаж которого – это кафе-бар «Остров» с вкуснейшей домашней и европейской кухней. На втором и третьем этажах комплекса открывается восхитительный вид на весь аквапарк. Самая красивая панорама Вас ждет на третьем этаже, там же возвышается огромный сказочный дуб с котом ученым и русалкой на ветвях.

Территория прилегающая к бассейнам, предназначена для максимально комфортного отдыха посетителей. Там установлены солнцезащитные конструкции, всегда есть удобные шезлонги. Бассейны поражают своей чистотой и лазурным цветом воды.

В Акваленде есть уникальный детский комплекс «Акваплей», который подходит для детей и подростков. Но практика показывает, что его облюбовали и взрослые. В нем есть горки, водяные пушки, скучать Вам там точно не придется. В нем, наполняясь водой, огромная чаша разливается на посетителей, доставляя море радости и позитива!

Кроме детского и взрослого бассейнов, на территории аквапарка присутствует гидромассажный бассейн. Он обладает релаксирующим эффектом, снимет усталость и приведет в тонус мышцы Вашего тела.

Комплекс взрослых аттракционов состоит из 10 суперскоростных cпусков канадского качества без стыков, что доказывает их безопасность и идеально комфортный спуск.

Собор величественно возвышается на Центральном городском холме г. Севастополь, с которого открывается живописная панорама Севастопольской и Южной бухт с выходом в открытое море. Его архитектура, выполненная в русско-византийском стиле, создает неповторимую историческую атмосферу. Вместо привычных фресок внутри, на стенах размещены мраморные плиты, на которых высечены имена офицеров флота Российской Империи, погибших во время Крымской войны и удостоенных Ордена Святого Георгия. В храме проводятся не только экскурсии, но и богослужения: по субботам, воскресеньям и праздникам.